11月12日,李子柒发布视频官宣回归,引发网友广泛重视。11月13日新华社发布独家专访李子柒视频,在采访中,李子柒提到了江苏南通蓝印花布非遗技艺。李子柒表明,为更了解蓝印花布的技艺,她曾前往江苏南通,跟从国家级非物质文明遗产蓝印花布传人王复兴学习。
南通蓝印花布印染技艺,是在明代中后期,由江南移民带入的,并跟着棉纺织业在南通的昌盛开展,将这门陈旧技艺扩展使用开来的。经过南通先民们代代传承,这门陈旧技艺得以在南通沿用至今,南通也因而被誉为“明清以来仅有不间断传承民间蓝印花布传承基地”。
蓝印花布蓝得纯洁,是因为采用了植物染料——蓝草。据《光绪通州志》记载:“种蓝成畦,五月刈曰头蓝,七月再刈曰二蓝,甓一池水,汲水浸之入石灰,搅千下,戽去水,即成靛。用于染布,曰小缸青。”收成的蓝草叶子浸放在石坛中,过几天后去掉腐枝,放入石灰,使之沉积。沉积后的染料似土状,俗称“土靛”。
在南通,蓝印花布的传承不单单是一项技艺的连续,更是一种宗族情感的寄予。吴元新宗族就是这其间的典型代表。作为蓝印花布的第五代传人,吴元新不只在蓝印花布范畴取得了明显成果,还致力于培育新一代的传承人。
自1996年创建全国第一个蓝印花布博物馆以来,吴元新已抢救、维护、保藏明清以来什物材料6万余件,收拾纹样超越20万个,并建立了蓝印花布纹样数据库。他的母亲管慧芳是第四代传人,现在已97岁高龄,但仍能在博物馆内向来宾演示手艺纺纱和织布。吴元新的女儿吴灵姝从北京回到家园接班传承,女婿倪沈键则辞去银行作业,改行从学徒开端有用学习染布技艺,并被颁发“江苏省技术大师”。第七代传承人孙女吴抒染和倪美印也在蓝印花布博物馆长大,从小学习刻版和扎染,为来馆观赏的小朋友介绍蓝印花布吉利纹样。
这种宗族传承的方式不只确保了技艺的纯粹性,还赋予了蓝印花布愈加深沉的情感内在。吴元新表明:“培育新才,惠及民众。”这种宗族传承的精力,正是南通蓝印花布得以连续至今的重要原因。
在传承的根底上,南通蓝印花布还不断进行立异,以习惯现代商场的需求。非遗“活”在当下,非遗传承者们以规划续写其“芳华”之美,才能让蓝印花布勃发出新的生机,也让更多人了解和喜欢这一传统手艺艺。
非遗文明永葆“芳华”离不开薪火相传,离不开培育今世人才。近年来,南通蓝印花布博物馆与南通大学纺织服装学院联合举行了“我国传统印染技艺训练班”,已有来自全国十几个省市的手艺演员取得蓝印花布、扎染、蜡染等技艺的训练。
一同,为了让非遗走进学校,南通蓝印花布博物馆与清华大学美术学院染服系协作建立传统印染作业室,并将蓝印花布印染技艺列入日常课程;与苏州大学艺术学院、南通大学纺织服装学院一同培育传统染织服装方向的硕士生、本科生,建造非遗传承人才“生力军”。
除了人才教育训练,南通蓝印花布博物馆还不断规划契合人们需求、契合年代的新著作。“咱们以蓝印花布丰厚的历史背景和文明底蕴为根底,承继传统工艺精华,探究立异方法与厚重传统的有机结合,期望能让南通人的美好记忆勃发重生。”南通蓝印花布博物馆副馆长、高档工艺美术大师、南通市级非遗传承人倪沈键表明,馆内研讨团队创建“元新蓝”品牌,经过技术立异与美学构思,用新年代元素点亮传统蓝印花布:将单面印花立异为双面印花,将窄布印染开展为宽幅印花,将蓝印花布单一棉布种类开展为丝绸、羊绒、棉麻等。
面料的打破和工艺的提高,为蓝印花布的现代传承奠定了根底,拓宽了蓝印花布的方式载体。
我国风的手艺围巾、手帕、提包一经推出,饱尝顾客热捧。“‘元新’也涵义一元复始,万象更新。咱们期望着蓝印花布能在传统与现代之间相互交融,让匠人的工匠精力在品牌中得以表现。”
南通蓝印花布不只在国内享有盛誉,还走出国门,在世界舞台上展示了我国民间传统文明的魅力。近年来,南通蓝印花布屡次参与世界展览和沟通活动,赢得了广泛赞誉。
2024年10月19日,南通蓝印花布博物馆内四代传承人共聚一堂,向游客展示蓝印花布的制造流程与工艺。这一场景不只招引了很多国内游客的目光,也引起了世界友人的重视。在“一同看我国——奥地利记者我国行”活动中,来自奥地利多家媒体的记者实地观赏南通蓝印花布博物馆,近距离感触这一传统手艺艺的魅力。他们拿起东西,亲身体会刮浆、染色、暴晒等进程,对蓝印花布的共同技艺拍案叫绝。
此外,南通蓝印花布还屡次赴国外举行展览和沟通活动。2016年在国家文明遗产日期间,蓝印花布馆在北京我国园林博物馆举行了《南通蓝印花布艺术展》;2017年2月与韩美林教师协作的蓝印花布著作在国家博物馆展览;同年3月在巴黎联合国教科文组织和中法沟通中心开幕的韩美林世界巡展中,300件南通蓝印花布真丝围巾再次招引了世界目光。
这些世界沟通活动不只提高了南通蓝印花布的世界知名度,也促进了中外文明的沟通与交融。南通蓝印花布作为我国民间传统文明的代表之一,正在世界舞台上展示着共同的魅力。
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